端午節(jié)快樂，是節(jié)日祝福語。每到端午節(jié)，人們都會跟身邊的朋友道一聲問候: "端午節(jié)快樂"。在端午節(jié)互道“端午節(jié)快樂”是自古以來的傳統(tǒng)。祝?！岸宋绻?jié)安康”在古代是不存在的，只是近代才有的。

古人也說“端午節(jié)快樂”

北大教授張頤武曾在微博上辟謠端午不能說快樂的說法，引用的例子是唐玄宗李隆基的《端午三殿宴群臣，探得神字，并序》。張頤武寫道：“有媒體炒作，有位不知其來歷出處的非遺專家楊廣宇，說不能說端午快樂，只能安康，結(jié)果成了網(wǎng)絡(luò)里流行的帖子。這位專家之說并無依據(jù)。唐玄宗《端午三殿宴群臣》詩的序，在端午‘嘆節(jié)氣之循環(huán)，美君臣之相樂’?？鞓吩诙宋?，連詩圣杜甫都有詩吟誦皇帝在端午賜衣的快樂?！?nbsp;  許多古人的詩詞都描繪了端午節(jié)喜氣洋洋的節(jié)日氣氛。

設(shè)立端午節(jié)的初衷是歡樂喜慶、祛毒平安

京師范大學(xué)文學(xué)院教授、民俗學(xué)家楊利慧認(rèn)為，端午節(jié)的設(shè)立和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)民族注重時令節(jié)氣相關(guān)，五月初五氣溫開始上升，各種害蟲、五毒等滋生，老百姓設(shè)立端午節(jié)，喝雄黃酒，掛蒿草、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷等就是為了驅(qū)蟲祛病。因此設(shè)立端午節(jié)的初衷是歡樂喜慶、祛毒平安的。

端午是節(jié)令 說“快樂”沒錯

中山大學(xué)非遺研究中心宋俊華教授介紹，在我國的傳統(tǒng)節(jié)日里，端午節(jié)的起源是一個節(jié)令。而紀(jì)念屈原等傳說是后來與這個傳統(tǒng)結(jié)合起來的，所以追根溯源，端午節(jié)是人們?yōu)榱似砬笮腋Ｉ疃a(chǎn)生的節(jié)日，在端午節(jié)說“快樂”并沒有錯。

說安康不說快樂是吹毛求疵

廣府民俗專家饒原生認(rèn)為，端午節(jié)說安康、說快樂都沒錯，節(jié)日說什么樣的祝福語，主要取決于對這個節(jié)日的需求，沒有必要一刀切，一定要去說安康而不說快樂顯得過于吹毛求疵。端午節(jié)與清明節(jié)不同，很少有人會把清明當(dāng)做一個節(jié)日，更多的是當(dāng)做一個節(jié)令，大家不會在清明時說節(jié)日快樂。但端午節(jié)在廣府文化中自古就是喜慶的，多少年來，端午節(jié)上用的很多東西，包括用的紙，都是紅色的。

他還介紹，在廣府文化中，端午節(jié)紀(jì)念屈原的說法并不是很根深蒂固，端午節(jié)在廣州紀(jì)念屈原的成分不是很多，在廣東，端午節(jié)敬神的對象是水中的龍，大家過端午節(jié)都是開開心心的，賽龍舟、吃龍船飯  。

說“端午節(jié)快樂”是很正常

西南大學(xué)文學(xué)院副教授王倩予認(rèn)為，說“端午節(jié)快樂”是很正常的。一些傳統(tǒng)節(jié)日在歷史發(fā)展過程中被附加了很多帶有傾向性的東西，比如說屈原投江這種悲壯的情節(jié)，這是當(dāng)時的掌權(quán)者希望這種愛國意識內(nèi)化在人們心里。而現(xiàn)代社會過于強化這些東西并沒有太大的意義。

本文發(fā)布于2021年06月14日02:14，已經(jīng)過了1512天，若內(nèi)容或圖片失效，請留言反饋